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El famoso dilema «Ser o no ser», pronunciado por el príncipe Hamlet en la obra homónima de William Shakespeare, plantea una pregunta fundamental sobre el valor de la existencia, explorando la elección entre soportar las adversidades de la vida o enfrentarlas.

FUENTE: José Jorge Chade / Memo.com.ar - 23 de julio de 2026

Al trasladar este concepto a la historia humana, el dilema se transforma en una reflexión más profunda sobre la capacidad del ser humano para tomar decisiones conscientes, actuar con moralidad y forjar su propio destino a lo largo del tiempo.

En su famoso soliloquio (Acto III, Escena 1), Hamlet reflexiona sobre el dolor y el sufrimiento que acompañan la experiencia terrenal. El núcleo del dilema reside en determinar si es más noble:

• Sufrir pasivamente la injusticia y los golpes de la desgracia o...

• Rebelarse y armarse contra la adversidad, poniéndole fin.

El príncipe se ve frenado por el miedo a lo desconocido y por la certeza de que, si bien la muerte pone fin al sufrimiento, la incertidumbre de lo que hay más allá paraliza la acción. El pensamiento se impone a la acción, convirtiendo esta obra en la quintaesencia de la «tragedia de la voluntad».

Probemos a pensar en el ser humano en la historia. Si aplicamos la pregunta a la totalidad de la historia humana, «ser» no significa simplemente existir biológicamente, sino actuar como un agente racional y consciente de sí mismo.

El filósofo y novelista Björn Larsson, en su ensayo «Ser o no ser humano» (publicado por Raffaello Cortina Editore), argumenta que lo que nos distingue de otros seres vivos es precisamente la capacidad de disfrutar de un margen de libertad y la capacidad de tomar decisiones éticas. El ser en la historia implica:

• Autoconciencia: la capacidad de reflexionar sobre las propias acciones.

• Libertad de elección: la posibilidad de no ser esclavo del determinismo genético o biológico.

• Responsabilidad: el poder y la carga de influir en el curso de los acontecimientos y de la sociedad.

¿Qué nos hace humanos? ¿Qué distingue al Homo sapiens sapiens de otros primates? Al moldear nuestra existencia individual y colectiva, ¿tenemos los humanos cierto margen de elección, o somos meros peones en la escalera evolutiva? 

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