El catedrático de Filosofía Política y Social en la Universidad de Zaragoza reconoce que tiene más miedo a los humanos detrás de la tecnología que a las propias máquinas
FUENTE: Noticias Taldea Multimedia / Onsa Vasca - 15 de julio de 2026
El ensayista y catedrático de Filosofía Política y Social en la Universidad de Zaragoza, Daniel Innerarity, que ha realizado trabajos sobre la gobernanza en tiempos de inteligencia artificial, ha reconocido recientemente que "tengo más miedo a los humanos detrás de la tecnología que a las propias máquinas" y considera que la inteligencia artificial "no es inteligencia". Esta expresión se debe a que el nuevo doctor honoris causa por la Universidad Internacional Menéndez Pelayo sostiene que esta nueva tecnología "no es ni inteligente ni artificial" porque defiende que la inteligencia está en lo emocional, en los contextos y en la ironía.
Más concretamente, explica que no es inteligente porque "para que una máquina entienda un chiste, que es probablemente una de las máximas expresiones de inteligencia humana, hace falta que le des una información explícita, masiva". Del mismo modo, afirma que tampoco es artificial porque "esa palabra sugiere algo etéreo, inmaterial, donde no hay humanos, y no es nada de eso".
Innerarity resalta que detrás de la IA hay mucha gente y mucho trabajo manual registrado que es poco controlable, y, por eso, la sociedad le tiene miedo, ha considerado. De hecho, los sistemas automatizados "se distinguen de un instrumento clásico como la rueda, un coche o un medicamento en que tienen una vida propia y no siguen al pie de la letra las instrucciones, ni siquiera de sus diseños. Esa es la justificación de que se le llame inteligente", ha añadido. A su juicio, falta un equilibrio entre control y autonomía y da vértigo que la propia tecnología esté evolucionando.
Para explicar mejor lo dicho anteriormente, ha dado el ejemplo de películas como Frankenstein, que trata de un experimento que va contra los humanos, y lo que hay detrás de eso son creadores con pretensiones muy inquietantes: "De negocio, de manipulación y nada democráticas. Por eso, a mí me preocupa lo que hacen ciertos humanos con las máquinas".
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