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En su ensayo “Lo estético es político”, la filósofa argentina Esther Díaz busca responder qué es el arte a través de definiciones históricas y estudia la influencia del mercado en la creación contemporánea

Juan Batalla
Infobae - 22 de octubre de 2024

Desde la Grecia clásica las preguntas se mantienen, las respuestas se renuevan: ¿Qué es considerado arte? y ¿qué define a un artista y a una obra de arte?

En su ensayo Lo estético es político, la filósofa y académica argentina Esther Díaz (Ituzaingó, Buenos Aires, 1939) propone recorrer el largo camino a través de cómo el pensamiento ingresó en el debate y el capitalismo terminó reconfigurando hasta llevarlo a su “época póstuma”.

Antes de ingresar a la actualidad, la del mundo del arte contemporáneo, Díaz toma como base el momento en que el debate se inició con los cuestionamientos sobre la relación entre el arte y la naturaleza, de la mano de Platón y Aristóteles, dos filósofos esenciales.

Platón percibía el arte como una forma de recrear la realidad y lo dividía entre artes manuales e intelectuales, destacando que la belleza era un ideal inalcanzable, mientras que Aristóteles lo identificaba como un estado del alma vinculado a la verdad, y lo diferenciaba de la ciencia y la filosofía por que tenía la capacidad de transformar la realidad mediante técnicas específicas.

Sin embargo, esta concepción evolucionó hacia un territorio menos estático, en el que el arte no sólo imita, sino que también concibe y crea, y otorga una impronta única a los objetos y genera experiencias estéticas singulares.

 

Esther Diaz utiliza el concepto de “época póstuma” para describir entonces la contemporaneidad, que se caracteriza por la aceleración, la hiperconectividad y la inseguridad, y que en el arte se aleja de las formas armónicas de la primera modernidad y de las extravagancias vanguardistas, continuando su evolución a través de diversas técnicas, ya sean sonoras, plásticas, espaciales, simbólicas, representativas o abstractas, y que pueden ser analógicas o digitales.

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